كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة جمع المذكر السالم - اسم الفاعل من افتعل - ج: 7 - ص: 391

ب- وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا ... [٣٩: ٧٣].

في المفردات: «جمع زمرة، وهي الجماعة القليلة».

وفي الكشاف ٤: ١٤٦: «الزمر: الأفواج المتفرقة بعضها في إثر بعض».

المفرد لم يذكر في القرآن.

٣ - انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب [٧٧: ٣٠].

في الكشاف ٤: ٦٨٠: «يشعب لعظمه ثلاث شعب».

لم يذكر المفرد في القرآن.

٤ - ومن شر النفاثات في العقد ... [١: ١٣٤].

في المفردات: «جمع عقدة، وهي ما يعقده الساحر، وأصله من العزيمة، ولذلك يقال لها عزيمة، كما يقال لها عقدة، ومنه قيل للساحر: معقد».

وفي البحر ٨: ٥٣١: «وهذا النفث هو على عقدة فعقد في خيوط ونحوها على اسم المسحور، فيؤذي بذلك، وهذا الشأن في زماننا موجود شائع في صحراء المغرب».

في القرآن {عقدة من لساني} [٢٠: ٢٧].

٥ - لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف ... [٣٩: ٢٠].

= ٢. غرفاك.

في المفردات: «الغرفة: علية من البناء وسمي منازل الجنة غرفا قال: {أولئك يجزون الغرفة بما صبروا}» [٢٥: ٧٥].

٦ - إن في ذلك لآيات لأولي النهى ... [٢٠: ٥٤، ١٢٨].

في المفردات: «النهية: العقل الناهي عن القبائح، جمعها نهى».

البحر ٦: ٢٥١، النهر ٢٤٩.

في البحر ٦: ٢٥١: «النهى: جمع نهية، وهو العقل، سمي بذلك لأنه ينهي عن القبائح. وأجاز أبو علي أن يكون مصدرًا كالهدى».

المضاعف

١ - ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم ... [٦: ٣٨].