كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة جمع المذكر السالم - اسم الفاعل من افتعل - ج: 7 - ص: 371

المفرد في القرآن.

١٠٩ - وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ... [١٨: ١٨].

في الكشاف ٢: ٧٠٨: «الأيقاظ: جمع يقظ، كأنكاد جمع نكد».

وفي القاموس: «يقظ كندس وكتف والجمع أيقاظ، وهم يقظى».

لم يذكر المفرد في القرآن.

١١٠ - ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان [٥: ٨٩].

= ٥. أيمانكم = ١٦، أيمانهم = ١٨. أيمانهن = ٢.

في المفردات: «اليمين: أصله الجارحة، واليمين في الحلف مستعار من اليد، اعتبار بما يفعله المعاهد والمحالف وغيره».

وفي القاموس: «اليمين: ضد اليسار الجمع أيمن وأيمان وأيامن وأيامين. واليمين: القسم مؤنثة، لأنهم كانوا يتماسحون بأيمانهم فيتحالفون، الجمع أيمن وأيمان. اليمين، الجارحة في القرآن، ويمين القسم لم تذكر في القرآن إلا مجموعة».

١١١ - فعدة من أيام أخر ... [٢: ١٨٤].

= ٢٣، أيامًا = ٤.

في المفردات: «اليوم: يعبر به عن وقت طلوع الشمس إلى غروبها وقد يعبر به عن مدة من الزمان، أي مدة».

وفي القاموس الجمع أيام.

المفرد في القرآن.

(أفْعُل)

١ - والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ... [٣١: ٢٧].

في المفردات: «واعتبر من البحر تارة ملوحته، فقيل: ماء بحراني، أي ملح، وقال بعضهم: يقال في الأصل للماء: الملح دون العذب، وقوله تعالى: {البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملحن أجاج} [٣٥: ١٢] إنما سمي العذب بحرًا لكونه مع الملح، كما يقال للشمس والقمر: قمران».