كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة جمع المذكر السالم - اسم الفاعل من افتعل - ج: 7 - ص: 362

والقصب وخص ذلك بما يكتب به، وبالقدح الذي يضرب به، وجمعه أقلام» ..

وفي الكشاف ١: ٣٦٢: «(أقلامهم) أزلامهم، وهي قداحهم التي طرحوها في النهر مقترعين، وقيل: هي الأقلام التي كانوا يكتبون بها التوراة، اختاروها للقرعة تبركًا بها» ..

وفي القاموس: «الجمع أقلام وقلام» ..

وفي شرح الشافية ٢: ٩٧: «لم يجاوزوا في بعض الصحيح ذلك كالأقلام والأرسان والأغلاق» ..

٧٨ - وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام [٤١: ١٠].

في المفردات: «القوت: ما يمسك الرمق، وجمعه أقوات».

لم يذكر المفرد في القرآن.

٧٩ - لكم فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام [٥٥: ١١].

ب- وما تخرج من ثمرات من أكمامها [٤١: ٤٧].

في المفردات: «والكم: ما يغطي الثمرة، وجمعه أكمام».

وفي الكشاف ٤: ٢٠٤: «الكم بكسر الكاف: وعاء الثمرة».

وفي القاموس: «الجمع أكمام وأكمة وأكمة وكمام».

لم يذكر المفرد في القرآن.

٨٠ - وجعل لكم من الجبال أكنانا ... [١٦: ٨١].

في المفردات: «الكن: ما يحفظ فيه الشيء ... وجمع الكن أكنان».

وفي الكشاف ٢: ٦٢٥: «جمع كن، وهو ما يستكن به من البيوت المنحوتة في الجبال والفيران والكهوف».

في القرآن {أكنة} [١٨: ٥٧] ولم يذكر فيه المفرد.

٨١ - يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب [٤٣: ٧١].

في المفردات: «الكوب: قدح لا عروة له، وجمعه أكواب».

وفي الكشاف ٤: ٤٥٩: «الكوب: الكوز لا عروة له ولا خرطوم» ومثله في القاموس.

لم يذكر المفرد في القرآن.