كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة جمع المذكر السالم - اسم الفاعل من افتعل - ج: 7 - ص: 361

ب- وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم [٢٤: ١٥].

= ٢.

في المفردات: «الأفواه: جمع فم، وأصل فم: فوة، وكل شيء علق الله تعالى حكم القول بالفم فإشارة إلى الكذب، وتنبيه أن الاعتقاد لا يطابقه».

في القاموس: «الجمع أفواه وأفمام، ولا واحد له، لأن فما أصله فوه» ..

المفرد في القرآن (ليبلغ فاه).

٧٤ - وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام [٨: ١١].

= ٢.

ب- فيؤخذ بالنواصي والأقدام [٥٥: ٤١].

أقدامكم. أقدامنا = ٢.

في المفردات: «قدم الرجل، وجمعه أقدام ... ومنه اعتبر التقدم والتأخر».

المفرد في القرآن {فتزل قدم} [١٦: ٩٤].

٧٥ - إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا [٥٥: ٣٣].

ب- ولو دخلت عليهم من أقطارها ثم سئلوا الفتنة لآتوها [٣٣: ١٤].

في المفردات: «القطر: الجانب، وجمعه أقطار».

لم يقع المفرد في القرآن.

٧٦ - أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها [٤٧: ٢٤].

في المفردات: «القفل، جمعه أقفال: يقال: أقفلت الباب، وقد جعل ذلك مثلاً لكل مانع للإنسان من تعاطي فعل، فيقال مقفل عن كذا ... وقيل للبخيل: مقفل اليدين».

لم يقع المفرد في القرآن.

٧٧ - ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام [٣١: ٢٧].

ب- وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم [٣: ٤٤].

في المفردات: «أصل القلم: القص من الشيء الصلب كالظفر وكعب الرمح