كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة جمع المذكر السالم - اسم الفاعل من افتعل - ج: 7 - ص: 352

وفي القاموس: «وبالكسر: ولد الولد، والقبيلة من اليهود، جمعه أسباط».

لم يذكر المفرد في القرآن.

٣٨ - والمستغفرين بالأسحار ... [٣: ١٧].

ب- وبالأسحار هم يستغفرون ... [٥١: ١٨].

في المفردات: «والسحر والسحرة: اختلاط ظلام آخر الليل بضياء النهار، وجعل اسما لذلك الوقت، يقال لقيته بأعلى السحرين».

وفي القاموس: «والسحر: قبيل الصبح، والجمع أسحار».

المفرد في القرآن.

٣٩ - فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا ... [٣٤: ١٩].

٤٠ - كمثل الحمار يحمل أسفارا ... [٦٢: ٥].

في القاموس: «السفر: قطع المسافة جمعه أسفار».

وفي المفردات: «السفر: الكتاب الذي يسفر عن الحقائق، وجمعه أسفار».

٤١ - وعلم آدم الأسماء كلها ... [٢: ٣١].

=٩، أسمائه، أسمائهم = ٢.

في المفردات: «الاسم: ما يعرف به ذات الشيء، وأصله سمو، بدلالة قولهم أسماء وأصله من السمو، وهو الذي به رفع ذكر المسمى، فيعرف به».

وانظر الإنصاف: المسألة الأولى.

٤٢ - ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق [٢٥: ٧].

ب- ويمشون في الأسواق ... [٢٥: ٢٠].

في المفردات: «السوق: الموضع الذي يجلب إليه المتاع للبيع».

لم يقع المفرد في القرآن.

تكسير (فعل) على أفعال في القلة قياس. سيبويه ٢: ١٨٠.

وفي شرح الشافية ٢: ٩٤: «اعلم أن (فعلا) يكسر في القلة على أفعال في الأجوف كان أو في غيره».