كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثاني - الجزء الثالث - القراءات السبعية في مفعل ومفعل - قراءات فيعل وفاعل - ج: 6 - ص: 440

واحتمل ذلك في قوله تعالى: {مفتحة لهم الأبواب} [٣٨: ٥٠]. على أن يكون العائد محذوفًا.

واحتمل عند الكوفيين في قوله تعالى: {وهو محرم عليكم إخراجهم} [٢: ٨٥].

القراءات

١ - قرئ باسم الفاعل وباسم المفعول في آيات كثيرة في القراءات السبعية وفي الشواذ أيضًا.

٢ - قرئ في الشواذ بإتباع حركة العين لحركة الميم المضمومة وبإتباع الميم المضمومة لحركة الفاء وغير ذلك.

اسم المفعول من الثلاثي

١ - إنه كان وعده مأتيا ... [١٩: ٦١].

في المفردات: «(مأتيًا) مفعول من أتيته، قال بعضهم: معناه: آتيًا، فجعل المفعول فاعلاً، وليس كذلك، بل يقال: أتيت الأمر وأتاني الأمر».

وفي الكشاف ٣: ٢٧: «قيل: مفعول بمعنى فاعل، والوجه: أن الوعد هو الجنة، وهم يأتونها، أو هو من قولك: أتى إليه إحسانًا، أي كان وعده مفعولاً منجزًا».

البحر ٦: ٢٠٢.

وفي معاني القرآن ٢: ١٧٠: «ولم يقل: آتيًا، وكل ما أتاك فأنت تأتيه، ألا ترك أنك تقول: أتيت على خمسين سنة، وأنت على خمسون سنة، وكل ذلك صواب».

٢ - فجعلهم كعصف مأكول ... [١٠٥: ٥].

في المفردات: «قد يعبر بالأكل عن الفساد نحو: (كعصف مأكول) وتأكل كذا: فسد».

وفي الكشاف ٤: ٨٠٠: «شبهوا بورق الزرع إذا أكل، وقع فيه الإكال، وهو أن يأكله الدود، أو بتين أكلته الدواب، وراثته، ولكنه جاء على ما عليه أدب القرآن كقوله (كانا يأكلان الطعام) [٥: ٧٥]. أو أريد: أكل حبه، فبقى صفرًا