كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

باب فتح من الناقص - استفعل من الناقص - ج: 5 - ص: 661

١٥٢ - وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب [١٦: ٧٧].

في المفردات: «اللمح: لمعان البرق ... ويقال: لأرينك لمحا باصرا، أي أمرا واضحًا».

١٥٣ - وتأكلون التراث أكلا لما ... [٨٩: ١٩].

في المفردات: «تقول: لممت الشيء وجمعته وأصلحته، ومنه: لممت شعثه ...».

١٥٤ - وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو [٦: ٢٢].

= ٦، لهوا = ٤.

اللهو: ما يشغل الإنسان عما يعينه ويهمه، يقال: لهوت عن كذا ولهيت عن كذا: اشتغلت عنه بلهو.

١٥٥ - وراعنا ليا بألسنتهم ... [٤: ٤٦].

في المفردات: «اللي: فتل الحبل، يقال: لويته أوليه ليا. ولوى لسانه بكذا. كناية عن الكذب وتخرص الأحاديث».

١٥٦ - قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا [١٩: ٧٥، ٧٩].

في المفردات: «أصل المد: الجر، ومنه المدة: للوقت الممتد ... أكثر ما جاء الإمداد في المحبوب، والمد في المكروه».

١٥٧ - لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس [٢: ٢٧٥].

= ٢.

في المفردات: «المس كاللمس، لكن اللمس قد يقال لطلب الشيء وإن لم يوجد والمس يقال فيما يكون معه إدراك بحاسة اللمس، وكني به عن النكاح وكني بالمس عن الجنون ...».

وفي الكشاف ١: ٣٢٠: «المس: الجنون».

وفي العكبري ١: ٦٦: «أي من جهة الجنون».

١٥٨ - فطفق مسحا بالسوق والأعناق [٣٨: ٣٣].