كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

باب فتح من الناقص - استفعل من الناقص - ج: 5 - ص: 639

في المفردات: «الروع. إصابة الروع، واستعمل فيما ألقى فيه من الفزع ...».

٥٩ - ذلك الكتاب لا ريب فيه ... [٢: ٢].

١٧. ريبهم.

٦٠ - فالزاجرات زجرا ... [٣٧: ٢].

في المفردات: «الزجر: طرد بصوت ... ثم يستعمل في الطرد تارة. وفي الصوت أخرى». وقوله: {فالزاجرات زجرا}: أي الملائكة التي تزجر السحاب.

وفي العكبري ٢: ١٠٦: «{زجرا}: مصدر مؤكد».

وفي البحر ٧: ٣٥٠: «الزجر: الدفع عن الشيء بتسليط وصياح، والزجرة: الصيحة».

٦١ - إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار [٨: ١٥].

في المفردات: «أصل الزحف: انبعاث مع جر الرجل، كانبعاث الصبي قبل أن يمشي، وكالبعير إذا أعيا، فجر قرسنه، وكالعكسر إذا كثر فيعثر انبعاثه ...».

وفي العكبري ٢: ٣: «{زحفا} مصدر في موضع الحال، وقيل: هو مصدر للحال المزحوفة، أي تزحفون زحفا».

وفي الكشاف ٢: ١٤٨ - ١٤٩: «الزحف: الجيش الدهم الذي يرى لكثرته كأنه يزحف، أي يدب دبيبا، من زحف الصبي، إذا دب على إسته قليلا قليلا، وسمي بالمصدر، والجمع زخرف».

وفي البحر ٤: ٤٧٤: «انتصب {زحفا} على الحال، فقيل: من المفعول، أي لقيتموهم، وهم جمع كثير، وأنتم قليل، وقيل: من الفاعل، أي وأنتم زحف من الزحوف؛ وقيل: حال من الفاعل والمفعول معا، أي متزاحفين».

وفي النهر ٤٧٤: «حال من الفاعل، أي زاحفين إليهم، أو من المفعول، أي زاحفين إليكم، أو منها، أي متزاحفين؛ قال الفراء: الزحف الدنو قليلا قليلا».