كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

معاني (أفعل) - أحس - ج: 4 - ص: 412

غيث النفع: ٢٥٥، النشر ٢: ٣٨٤، الإتحاف: ٤٠٩. البحر ٨/ ٢١٨.

في النشر ٢: ٢١٨ - ٢١٩: «واختلفوا في {ينزل} وبابه إذا كان فعلا مضارعا أوله تاء أو ياء، أو نون مضمومة: فقرأه ابن كثير والبصريان بالتخفيف حيث وقع، إلا قوله في الحجر: {وما ننزله إلا بقدر} فلا خلاف في تشديده، لأنه أريد به المرة بعد المرة، وافقهم حمزة والكسائي وخلف على {ينزل الغيث} في لقمان والشورى، وخالف البصريان أصلهما في الأنعام في قوله: {أن ينزل آية} فشدداه، ولم يخففه سوى ابن كثير، وخالف ابن كثير أصله في موضعي الإسراء، وهما: {وننزل من القرآن} و {حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه} فشددهما، ولم يخفف الزاي فيهما سوى البصريين، وخالف يعقوب أصله في الموضع الأخير من النحل، وهو قوله تعالى: {والله أعلم بما ينزل} فشدده ولم يخففه سوى ابن كثير وأبي عمرو ... والباقون بالتشديد حيث وقع. النشر ٢: ٢٥٨، الشاطبية: ١٥١، الإتحاف: ٢٠٨، ١٤٣، غيث النفع: ٤١ - ٤٢، ٩٠، البحر ١: ٣٠٦».

٢٤ - بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين ... [٣: ١٢٤].

٢٥ - إنا منزلون على أهله هذه القرية رجزا من السماء [٢٩: ٣٤].

٢٦ - أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون [٥٦: ٦٩].

في النشر ٢: ٢٤٢: «واختلفوا في {منزلين}: فقرأ ابن عامر بتشديد الزاي. وقرأ الباقون بتخفيفها».

وفي الإتحاف: ١٧٩: «واختلفوا في {منزلين} هنا {منزلون} بالعنكبوت، فابن عامر بتشديد الزاي مع فتح النون. والباقون بالتخفيف مع سكون النون وهما لغتان».

غيث النفع: ٧٩، الشاطبية: ١٧٧، البحر ٣: ٥١، ٧: ١٥١، الإتحاف: ٣٤٥، غيث النفع: ١٩٨، النشر: ٣٤٣.

٢٧ - وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم [٥: ١٠١].