كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الواو - واو القسم - ج: 3 - ص: 548

فيه حذف، أي فدعا موسى فكشف فلما كشفنا. البحر ٨: ٢٢.

٥٠ - فاجتباه ربه فجعله من الصالحين [٦٨: ٥٠].

أي فأدركته نعمه من ربه فاجتباه. الجمل ٤: ٣٨٤.

٥١ - فأراه الآية الكبرى ... [٧٩: ٢٠].

عطف على محذوف، أي فذهب فأراه. الجمل ٤: ٤٧٣.

٥٢ - ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدى محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام ... [٢: ١٩٦].

أراد فحلق ففدية، فاختصر، ولم يذكر (فحلق) اكتفاء بدلالة قوله: (ولا تحلقوا رؤوسكم) عليه. أمالي الشجري ١: ٣٥٨.

٥٣ - أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ... [٢: ٢١٤].

قيل: (أم) متصلة، والتقدير: أعلمتم أن الجنة حفت بالمكاره أم حسبتم. المغني ٢: ١٦٧.

٥٤ - فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى [٢: ٧٣].

التقدير فضربوه فحيي. أمالي الشجر ٢: ٣٥٩.

انظر حذف المعطوف عليه مع (ثم) في ١: ١٢٠ - ١٢١.

آيات حذف المعطوف

١ - عوان بين ذلك ... [٢: ٦٨].

في البحر ١: ٢٥٢: «والذي أذهب إليه غير ما ذكروا، وهو أن يكون ذلك مما حذف منه المعطوف لدلالة المعنى عليه التقدير: عوان بين ذلك وهذا أي بين الفارض والبكر. . . ومنه سرابيل تقيكم الحر».

٢ - فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى [٢: ٧٣].

التقدير: فضربوه فحيي. أمالي الشجري ١: ٣٥٩. البحر ١: ٢٦٠، العكبري ١: ٢٥.

٣ - ولله المشرق والمغرب ... [٢: ١١٥].

على حذف مضاف، أي بلاد المشرق والمغرب. أو يكون المعنى على حذف