كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الواو - واو القسم - ج: 3 - ص: 547

البحر ٥: ٤١٢، الجمل ٢: ٥١١.

٤٢ - فقلنا اذهبا إلى القوم الذين كذبوا بآياتنا فدمرناهم تدميرا [٢٥: ٣٦]

(فدمرناهم) عطف على محذوف التقدير: فذهبا فأنذرا فكذبوهما فدمرناهم العكبري ٢: ٨٥، الجمل ٣: ٢٥٨.

٤٣ - كلا فاذهبا بآياتنا ... [٢٦: ١٥].

في الكشاف ٣: ١٠٩: «فإن قلت: علام عطف قوله: (فاذهبا)؟

قلت: على الفعل الذي يدل عليه (كلا) كأنه قيل: ارتدع يا موسى عما تظن فاذهب أنت وهارون». البحر ٧: ٨.

٤٤ - فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق [٢٦: ٦٣]

أي فضرب فانفلق أمالي ابن الشجري ١: ٣٥٩، البحر ٧: ٢٠.

٤٥ - ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله [٢٧: ١٥].

في الكشاف ٣: ١٣٥: «فإن قلت: أليس هذا موضع الفاء دون الواو؛ كقولك: أعطيته. فشكر، ومنعته فصبر؟

قلت: بلى، ولكن عطفه بالواو إشعار بأن ما قالاه بعض ما أحدث فيهما إيتاء العلم وشيء من مواجبه، فأضمر ذلك ثم عطف عليه التحميد، كأنه قال: ولقد آتيناهما علما فعملا به، وعلماه وعرفا حق النعمة». البحر ٧: ٥٩، الجمل ٣: ٣٠٢ - ٣٠٣.

٤٦ - فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان [٣٣: ٧٢].

عطف على محذوف أي فعرضناها على الإنسان فحملها. الجمل ٣: ٤٥٥.

٤٧ - فكذبوا رسلي فكيف كان نكير [٣٤: ٤٥].

عطف على محذوف تقديره: فحين كذبوا رسلي جاءهم إنكاري فكيف. . . الجمل ٣: ٤٧٥.

٤٨ - وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا [٤٠: ١١].

فيه حذف، أي فعرفنا قدرتك على الإماتة والإحياء وزال إنكارنا للبعث فاعترفنا. البحر ٧: ٤٥٣.

٤٩ - فلما كشفنا عنهم العذاب إذا هم ينكثون [٤٣: ٥٠].