كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

الواو - واو القسم - ج: 3 - ص: 511

١٠ - وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وقضى بينهم بالقسط [١٠: ٥٤]

(وقضى بينهم) يجوز أن تكون مستأنفة، وهو الظاهر، وأن تكون معطوفة على (رأوا). الجمل ٢: ٣٥١.

١١ - ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه ... [١١: ١١٦].

(واتبع) استئناف إخبار، البحر ٥: ٢٧٢، الجمل ٢: ٤٢٤.

١٢ - إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ... [١٣: ٧].

ولكل قوم هاد، تحتمل الاستئناف. العكبري ٢: ٣٣.

١٣ - ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله ... [١٤: ٩].

(والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله) تحتمل الاستئناف. البحر ٥: ٤٠٨، العكبري ٢: ٣٥، الجمل ٢: ٥٠٨.

١٤ - وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء [١٦: ٨٩].

(ونزلنا) استئناف إخبار، وليس داخلاً مع ما قبله لاختلاف الزمانين. البحر ٥: ٥٢٧.

١٥ - ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا [١٨: ١٠٦].

(واتخذوا) يجوز أن يكون مستأنفًا. البحر ٦: ١٦٧، العكبري ٢: ٥٨، الجمل ٣: ٥٠.

١٦ - لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها ... [٤١: ٩ - ١٠].

(وجعل فيها رواسي) إخبار مستأنف، وليس من الصلة في شيء، بل هو معطوف على قوله: (لتكفرون). البحر ٧: ٤٨٥، العكبري ٢: ١١٥، الجمل ٤: ٣٠.

١٧ - ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب النار ... [٥٩: ٣].

(ولهم في الآخرة عذاب النار) استئناف. الجمل ٤: ٣٠٥.