كتاب الدر النثير والعذب النمير

ذكر لم هل ويل - (م) فصل - في ذكر النون الساكنة والتنوين - ج: 3 - ص: 139

بَلَغَ} (١) و {لكِن بَعُدَتْ} (٢).

ومثالها بعد التنوين {هَدْيَاَ بَلِغَ} (٣) و {صُمٌ بُكْمٌ} (٤) و {بِعَذَابٍ بَئِسٍ بِمَا} (٥) و {مُؤَذِن بَيْنَهُمْ} (٦) و {وَاقِعٌ بِهِمْ} (٧) و {حَدِيثٍ بَعْدَهُ} (٨) و {عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ} (٩) و {عَلِيمٌ بِالظّلِمِينَ} (١٠) و {لَمُحِيطَةٌ بِالْكَفِرِينَ} (١١) و {تَفْرِيقاً بَيْنَ} (١٢) و {تَارِكٌ بَعْضَ} (١٣) و {ضَآئِقٌ بِهِ} (١٤) و {عَدْواً بِغَيْرِ} (١٥) و {نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ} (١٦) لا خلاف في لزوم القلب في جميع هذه الأمثلة وما أشبهها.

وحقيقة القلب هنا: أن تلفظ بميم ساكنة بدلاً من النون الساكنة والتنوين، وتتحفظ من سريان التحريك السريع - ومعيار ذلك: أن تنظر كيف

---

(١) جزء من الآية: ١٩ الأنعام.
(٢) جزء من الآية: ٤٢ التوبة.
(٣) جزء من الآية: ٩٥ المائدة.
(٤) جزء من الآية: ١٨ البقرة.
(٥) جزء من الآية: ١٦٥ الأعراف.
(٦) جزء من الآية: ٤٤ الأعراف.
(٧) جزء من الآية: ١٧١ الأعراف و ٢٢ الشورى.
(٨) جزء من الآية: ١٨٥ الأعراف.
(٩) جزء من الآية: ١١٥ آل عمران.
(١٠) جزء من الآية: ٩٥ البقرة.
(١١) جزء من الآية: ٤٩ التوبة.
(١٢) جزء من الآية: ١٠٧ التوبة.
(١٣) جزء من الآية: ١٢ هود.
(١٤) في الأصل (ذائق) وهو خطأ والصواب ما أثبته كما في باقي النسخ. والآية: ١٢ هود - عليه السلام -.
(١٥) جزء من الآية: ١٠٨ الأنعام.
(١٦) جزء من الآية: ٣٢ المائدة.