كتاب المسند المصنف المعلل

مسند النساء - الأسماء - حرف الضاد - ١١٥٥ ـ عائشة بنت أبي بكر الصديق - ج: 38 - ص: 285

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).

- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه محمد بن إسحاق، عن ثور بن زيد (١) الديلي، عن محمد بن عبيد، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم أنه قال: لا طلاق، ولا عتاق في غلاق.

ورواه عطاف بن خالد، قال: حدثني محمد بن عبيد، عن عطاء، عن عائشة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.

قلت: أيهما الصحيح؟ قال: حديث صفية أشبه.

⦗٢٨٦⦘

قيل لأبي: ما معنى قول النبي صَلى الله عَليه وسَلم: لا طلاق، ولا عتاق في غلاق؟ قال: يعني في استكراه. «علل الحديث» (١٢٩٢).

- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه عطاف بن خالد أبي صفوان (٢)، عن محمد بن عبيد، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم قال: لا طلاق، ولا عتاق في غلاق.

قال أبي: روى هذا الحديث محمد بن إسحاق، عن ثور بن زيد، عن محمد بن عبيد، يعني ابن أبي صالح، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.

قلت لأبي: أيهما أشبه؟ قال: أَبو صفوان، وابن إسحاق جميعا ضعيفين.

قلت لأبي: ما معنى غلاق؟ قال: الإكراه. «علل الحديث» (١٣٠٠).

---

(١) كذا ورد في الموضعين، في النسخ الخطية لعلل الحديث: «ثور بن زيد»، والذي في مصادر تخريج الحديث: «ثور بن يزيد».
(٢) تحرف في المطبوع إِلى: «عطاف بن خالد، عن أَبي صفوان»، وعطاف بن خالد كنيته أَبو صفوان، وانظر كلام ابن أَبي حاتم في المصدر السابق (١٢٩٢).