وقال النضر بن شميل، وغُندَر: عن شعبة، عن عَمرو، عن عطاء، عن رجل، عن أبي هريرة؛ أفطر الحاجم والمحجوم، موقوفا.
وقال أَبو عاصم: عن ابن جُريج، عن عَمرو، قال: يؤثر عن أبي هريرة، موقوفا.
ورواه ليث بن أبي سُلَيم، عن عطاء، عن عروة بن عياض، عن عائشة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
والقول قول من وقفه على أبي هريرة، لأنهم أثبات حفاظ، وأن من رفعه ليسوا بمنزلتهم في الاتفاق.
ورواه فطر بن خليفة، عن عطاء، عن ابن عباس، قاله قَبيصَة عنه.
وقال غيره: عن فطر، عن عطاء، مُرسلًا.
وروى هذا الحديث إبراهيم بن يزيد الخُوزي، واختُلِف عنه؛
فقيل: عنه، عن عَمرو بن دينار، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة.
وقيل: عنه، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن عائشة، وعن الزُّهْري، عن عائشة.
والخُوزي ضعيف، ولا يصح منها شيء. «العلل» (٢١٥١).
- وقال الدارقُطني: رواه ابن جُريج، عن عطاء، واختُلِف عنه؛
فرواه داود العطار، ومسلم بن خالد، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
وكذلك قال أَبو حاتم الرازي: عن الأَنصاري، عن ابن جُريج.
وغيرهم يرويه عن ابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة موقوفا. «العلل» (٣٨٧٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.