كتاب المسند المصنف المعلل

حرف القاف - ٧٥١ ـ أبو قتادة الأنصاري - ج: 29 - ص: 233

- وفي رواية: عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، قال: إن كنت لأرى الرؤيا تمرضني، فذكرت ذلك لأبي قتادة، قال: وأنا إن كنت لأرى الرؤيا تمرضني، حتى سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول: الرؤيا الصالحة من الله، فإذا رأى أحدكم ما يحب، فليحمد الله، ولا يحدث بها إلا من يحب، وإذا رأى ما يكره، فليتفل عن يساره ثلاثا، وليتعوذ بالله من شرها، ولا يحدث بها أحدا، فإنها لن تضره» (١).

- وفي رواية: «الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فمن رأى شيئًا يكرهه، فلينفث عن شماله ثلاثا، وليتعوذ من الشيطان، فإنها لا تضره، وإن الشيطان لا يتزايا (٢) بي» (٣).

- وفي رواية: عن أبي سلمة، قال: لقد كنت أرى الرؤيا فتمرضني، حتى سمعت أبا قتادة يقول: وأنا كنت لأرى الرؤيا تمرضني، حتى سمعت النبي صَلى الله عَليه وسَلم يقول: الرؤيا الحسنة من الله، فإذا رأى أحدكم ما يحب، فلا يحدث به إلا من يحب، وإذا رأى ما يكره، فليتعوذ بالله من شرها، ومن شر الشيطان، وليتفل ثلاثا، ولا يحدث بها أحدا، فإنها لن تضره» (٤).

- وفي رواية: «الرؤيا الصالحة من الله، والرؤيا السوء من الشيطان، فمن رأى رؤيا فكره منها شيئا، فلينفث عن يساره، وليتعوذ بالله من الشيطان، لا تضره، ولا يخبر بها أحدا، فإن رأى رؤيا حسنة فليبشر، ولا يخبر إلا من يحب» (٥).

⦗٢٣٤⦘

- وفي رواية: «الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإن رأى أحدكم شيئًا يكرهه، فليبصق عن يساره ثلاثا، وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاثا، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه» (٦).

---

(١) اللفظ للدارمي.
(٢) في رواية أَبي ذَر الهَروي لصحيح البخاري: «لا يتراءى»، وقال ابن حَجر: رَجَّح بعض الشُّرَّاح رواية الزاي عليها، أَي لا يظهر في زيي، وليست الرواية الأخرى ببعيدة من هذا المعنى. «فتح الباري» ١٢/ ٣٨٦.
(٣) اللفظ للبخاري (٦٩٩٥).
(٤) اللفظ للبخاري (٧٠٤٤).
(٥) اللفظ لمسلم (٥٩٦٤).
(٦) اللفظ لابن ماجة.