كتاب المسند المصنف المعلل

حرف القاف - ٧٥١ ـ أبو قتادة الأنصاري - ج: 29 - ص: 216

ـ سماه: إياس بن حَرملة.

• وأخرجه الحُميدي (٤٣٣) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا داود بن شابور، عن أبي قزعة. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٢٩٦ (٢٢٨٩٨) قال: حدثنا به نصر بن علي، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعناه من داود بن شابور، عن أبي قزعة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٨١٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا سفيان، عن داود عن أبي قزعة (١). وفي (٢٨١٧) قال: أخبرنا مسعود بن جويرية الموصلي، والحسين بن عيسى، وهارون بن عبد الله، قالوا: حدثنا سفيان، عن داود بن شابور، عن أبي قزعة. وقال هارون في حديثه: سمعناه من داود. وفي (٢٨١٨) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله، قال: حدثنا الحسن بن بشر، قال: حدثنا زهير، عن أبي الزبير.

كلاهما (أَبو قزعة، سويد بن حُجير، وأَبو الزبير محمد بن مسلم) عن أبي الخليل، صالح بن أبي مريم، عن أبي حَرملة، عن أبي قتادة، أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال:

«صيام يوم عرفة يكفر هذه السنة، والسنة التي تليها، وصيام عاشوراء يكفر سنة».

قال سفيان: قال داود: وكان عطاء لا يصومه حتى بلغه هذا الحديث (٢).

⦗٢١٧⦘

- وفي رواية: «صوم يوم عاشوراء يكفر السنة، وصوم يوم عرفة يكفر سنة، والتي تليها» (٣).

- وفي رواية: «صوم عاشوراء كفارة سنة، وصوم عرفة كفارة سنتين: ماضية ومستقبلة» (٤).

---

(١) في طبعة التأصيل: «عن قَزَعَة»، وقال محققو الطبعة: كذا في النسخ، و «تحفة الأشراف»، وقال ابن حَجر في نسخة للتحفة: «أبي قزعة»، وكذا وقع في مسند أحمد (٢٢٨٩٨)، وعلل الدارَقُطني (١٠٣٧).
(٢) اللفظ للحميدي.
(٣) اللفظ للنسائي (٢٨١٦).
(٤) اللفظ للنسائي (٢٨١٨).