«ضحى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بكبشين جذعين موجيين»(١).
- وفي رواية:«ضحى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم بكبشين جذعين خصيين».
أخرجه أحمد (٢٢٠٥٦) قال: حدثنا يزيد. وفي (٢٢٠٥٧) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا أَبو شهاب
⦗١٤٣⦘
كلاهما (يزيد بن هارون، وأَبو شهاب الحناط) عن الحجاج بن أَرطَاة، عن يَعلى بن نعمان (٢)، عن بلال بن أبي الدرداء، فذكره (٣).
- في رواية يزيد: عن ابن نعمان (٤).
(١) لفظ (٢٢٠٥٦). (٢) نعمان؛ بفتح العين، وسكون النون. انظر «المُؤْتَلِف والمُختَلِف» للدارقطني ٤/ ٢٢٣٥، و «الإكمال» لابن ماكولا ٧/ ٣٥٨، و «توضيح المُشْتَبِه» لابن ناصر الدين ٩/ ٩٩، و «تبصير المنتبه» لابن حجر ٤/ ١٤٢٤. (٣) المسند الجامع (١١٠١٧)، وأطراف المسند (٧٩٣٢)، ومَجمَع الزوائد ٤/ ٢٢، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤٧٤٦). والحديث؛ أخرجه ابن أبي شيبة في «مسنده» (٤١). (٤) في النسخ الخطية لمسند أحمد: عبد الله بن سالم البصري، والقادرية، والكتب المصرية (٤٤٩)، والحرم المكي: «عن أبي نعيمان»، وفي نسخة كوبريلي (١١): «يَعلى بن نعمان»، وفي «أطراف المسند» (٧٩٣٢)، وطبعة عالم الكتب: «ابن نعمان». وفي النسخ الخطية: الظاهرية (٥)، و (لا له لي) التركية، وطبعتي الرسالة (٢١٧١٣)، والمكنز (٢٢١٢٧): «ابن نعيمان». - وهو يَعلى بن النعمان، في جميع مصادر ترجمته، وفي حديث يزيد بن هارون، ولم يرد في اسمه خلاف يذكر، وانظر: «التاريخ الكبير» ٨/ ٤١٨، و «الجرح والتعديل» ٩/ ٣٠٤، و «الثقات» لابن حبان ٧/ ٦٥٣، و «تعجيل المنفعة» (١٢٠٢).