كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في صلاة الفرائض - الباب السادس عشر في آداب صدرت منه - صلى الله عليه وسلم - تتعلق بالصلاة غير ما تقدم - ج: 8 - ص: 177

قال جابر: متوشحا.

وقال عمرو بن أبي سلمة: قد خالف بين طرفيه وفي لفظ: مشتملا به واضعا طرفيه على عاتقه [ (١) ] .

وروى ابن ماجه عن عبادة بن الصامت- رضي الله تعالى عنه- «أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- صلّى في شملة قد عقد عليها [ (٢) ] .

وروى الإمام أحمد، والترمذي، والنسائي، عن أنس- رضي الله تعالى عنه- قال: آخر صلاة صلاها رسول الله- صلى الله عليه وسلم- مع القوم في ثوب واحد وفي لفظ: برد حبرة متوشحا به [ (٣) ] .

وروى الإمام أحمد، عن ابن عباس- رضي الله تعالى عنهما- قال: «رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- من الليل يصلي في برد له حضرميّ متوشحة ما عليه غيره» [ (٤) ] .

وروى الإمامان: مالك، وأحمد، والشيخان، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجة، عن عائشة- رضي الله تعالى عنها- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- صلّى في خميصة لها أعلام فنظر إلى أعلامها نظرة فلما انصرف قال: «اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم، وائتوني بأنبجانية أبي جهم، فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي» [ (٥) ] .

وروى الإمام أحمد، والشيخان، عن عقبة بن عامر- رضي الله تعالى عنه- قال: أهدي إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- فرّوج حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم انصرف، فنزعه نزعا شديدا كالكاره له، وقال: «لا ينبغي هذا للمتقين» [ (٦) ] .

وروى الطبراني، عن معاذ- رضي الله تعالى عنه- قال صلى رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- في ثوب واحد مؤتزرا به [ (٧) ] .

وروى الطبراني عن أبي أمامة- رضي الله تعالى عنه- قال: أمّنا رسول الله- صلى الله عليه وسلم- في قطيفة قد خالف بين طرفيها [ (٨) ] .

---

[ (١) ] أخرجه مسلم ١/ ٣٦٨ (٢٧٨/ ٥١٧) .
[ (٢) ] ابن ماجة ٢/ ١١٧٦ (٣٥٥٢) قال أبو نعيم: لم يلق خالد عبادة ولم يسمع منه والأحوص ضعيف قاله البوصيري في زوائده.
[ (٣) ] أخرجه أحمد ٣/ ٢٥٧ والنسائي ٢/ ٦١.
[ (٤) ] أحمد في المسند ١/ ٢٦٥.
[ (٥) ] أخرجه البخاري (١/ ٤٨٢) حديث (٣٧٣) ومسلم (١/ ٣٩١) حديث (٦٢/ ٥٥٦) وأحمد ٦/ ١٩٩ وأبو داود ٤/ ٤٩ (٤٠٥٢) وابن ماجة ٢/ ١١٧٦ (٣٥٥٠) .
[ (٦) ] أخرجه البخاري (١/ ٤٨٤) (٣٧٥، ٥٠٨١) ومسلم (٣/ ١٦٤٦) حديث (٢٣/ ٢٠٧٥) وأحمد ٤/ ١٤٣.
[ (٧) ] الطبراني في الكبير وقال الهيثمي ٢/ ٥١ فيه محمد بن صبيح لم أر من ترجمه.
[ (٨) ] الطبراني في الكبير قال الهيثمي في المصدر السابق فيه موسى بن عمير وهو ضعيف.