ففقدها يوما. فقيل لعثمان: إنها قد ولدت هذه الليلة غلاما قالت: فأرسل إلي بخمسين درهما. وشقيقة سنبلانية. وقال: هذا عطاء ابنك وكسوته فإذا مرت به سنة رفعناه إلى مائة.
١٣٧٢ - الزبير بن عبد الله ابن رهيمة ويكنى أبا عبد الله. مولى عثمان بن عفان
عتاقه.
ورهيمة جدته أم أبيه. مات أول ما استخلف المهدى.
[١٣٧٣ - محمد بن خوط]
وكان من العباد المنقطعين.
قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: كان لمحمد بن خوط حلقة في مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجلساء يعرفون بالنسك والعبادة. لقد أدركتهم. ومن أراد النسك أتاهم فجالسهم. فكان يقال لهم: الخوطية ينسبون إليه. وكانت له رواية ولقي مع نسكه.
١٣٧٤ - أبو مودود واسمه عبد العزيز بن أبي سليمان.
وكان أيضا من أهل النسك والفضل وكان متكلما يعظ ويذكر. وكان كبيرا وتأخر موته.
قال محمد بن سعد: وأخبرت عن أبي مودود. قال: رأيت السائب بن يزيد أبيض الرأس واللحية.
[١٣٧٥ - صالح بن حسان النضري]
من حلفاء الأوس.
١٣٧٢ التاريخ الكبير (٣/ ١٣٨٠)، والجرح والتعديل ((٢٦٤٢)، وتهذيب الكمال (١٩٦٠)، وتهذيب التذهيب (٣/ ٣١٦)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (٢٣٣)، وميزان الاعتدال (٢/ ٢٨٤٠)، والمغني (١/ ٢١٧٢)، وديوان الضعفاء (١٤٥٥)، وخلاصة الخزرجي (٢١٢١). ١٣٧٤ تهذيب الكمال (٨٣٨)، وتهذيب التهذيب (٦/ ٣٤٠)، وتقريب التهذيب (١/ ٥٠٩)، والتاريخ الكبير (٦/ ١٥)، والجرح والتعديل (٥/ ٣٨٤). ١٣٧٥ قال أحمد: ليس بشيء، وقال ابن معين: ليس حديثه بذاك، وقال مرة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو داود: ضعيف الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. تاريخ ابن معين (٢/ ٢٦٢)، وتاريخ الدارمي (٤٣٧)، وطبقات خليفة (٢٧٤)، وعلل أحمد (١/ ١٩٤)، والتاريخ الكبير (٤/ ٢٧٩٣)، والصغير (٢/ ١٠٢)، والضعفاء الصغير كلهم للبخاري (١٦٦)، والضعفاء للنسائي (٢٩٦)، والجرح والتعديل (٤/ ١٧٣٨)، والمجروحين لابن حبان (١/ ٣٦٧)، والضعفاء للدارقطني (٢٨٨)، وتاريخ بغداد (٩/ ٣٠١)، والكاشف (٢/ ٢٣٤٨)، والمغني في الضعفاء (١/ ٢٨٢٢)، وتهذيب الكمال (٢٨٠٠)، وتهذيب التهذيب (٤/ ٣٨٤)، وتقريب التهذيب (١/ ٣٥٨)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (٨٦)، وتاريخ الإسلام (٦/ ٢٠١)، وميزان الاعتدال (٢/ ٣٧٨٠)، وخلاصة الخزرجي (١/ ٣٠١٥).