كتاب العين

باب الثلاثي المعتل من الزاي - باب اللفيف من الزاي ز ي ي، ز وي، وز ي، ز وز ي، وز وز، ء ز ي، زء ز، ء وز، وز ي مستعملات - ج: 7 - ص: 398

وأَزَّتِ القِدْرُ أزيزاً، وائتَزَّتِ ائتِزازاً. والأَزيزُ: صوتُ النَّشِيش،

وفي الحديث: لجَوْفِةِ أَزيزٌ كأَزِيزِ المِرْجَل «١١٦» .

والأَزَزُ: حسابٌ من مَجاري القَمَرِ، وهو فُضُولُ ما يَدْخُلُ بينَ الشُّهورِ والسِّنين.

أزي: أَزَى الشّيء يأْزي بَعْضُه إلى بعضٍ، نحو اكْتِناز اللّحْم، وما انْضَمَّ من نحوه، قال «١١٧» :

عضّ السِّقالِ فهو آزٍ زِيَمُهْ

زاز: [تقول] : تَزَأْزَأَ عنّي فلانٌ إذا هابك وفَرِقَ منك.. وزأزأني الخوف.

أوز: الإوَزّ: من طَيْر الماءِ، والواحدة بالهاء.. ورجلٌ إوَزٌّ، وإمرأة إوَزَّةٌ، أي: غليظة لَحِيمةٌ في غَيْر طُولٍ، لا يُحْذَفُ أَلِفُها. وإِوَزّة على فِعَلَّه، ومَأْوَزَة على مَفْعَلة، وكان ينبغي أن تقول: مَأْوَزَّة، ولكنّه قبيحٌ. ومن العَرَب من يَحْذف ألف إوَزَّة ويقول: وَزَّة، ويُقال من ذلك: موزة.

---

(١١٦) الحديث في التهذيب ١٧/ ٢٨٠، واللسان (أزز) .
(١١٧) (العجاج) ديوانه ٤٣٦، برواية:
عض الصقال.