مشتقة من الفعل الثلاثي (شَرَعَ)، قال ابن فارس:(الشين والراء والعين أصل واحد، وهو شيء يفتح في امتداد يكون فيه، من ذلك الشريعة، وهي مورد الشاربة للماء، واشتق من ذلك الشرعة في الدين، والشريعة. .)(١).
وقال الزمخشري:(والشريعة والشِّرعة وشرع اللَّه تعالى الدين. . وشرع الباب إلى الطريق، وأشرعته، والناس فيه شَرَعَ وشَرْع: سواء)(٢).
وممَّا أورده ابن منظور في دلالتها اللغويَّة قوله:(والعرب لا تسميها شريعة حتى يكون الماء عدًّا لا انقطاع له، ويكون ظاهرًا معينًا لا يسقى بالرِّشاء. .)(٣).
وتطلق الشريعة على المثل، كما ذكر الجوهري إذ قال:(ويقال أيضًا: هذه شرعة هذه، أي: مِثْلُها، وهذا شِرْع هذا، وهما شرعان، أي: مثلان)(٤).
وأورد الفيروزآبادي في معنى الشريعة:(الظاهر المستقيم من المذاهب. . .)(٥) إلى قوله: (وشَرَعَ لهم، كمَنَعَ: سَنَّ)(٦).
(١) معجم مقدمة اللغة: مادة (شرع)، (مرجع سابق). (٢) أساس البلاغة مادة: (شرع)، (مرجع سابق). (٣) لسان العرب: المادة نفسها، (مرجع سابق. (٤) الصحاح: المادة نفسها، (مرجع سابق). (٥) القاموس: المادة نفسها، (مرجع سابق). (٦) القاموس: المادة نفسها، (مرجع سابق).