وفي الحديث:(لا صدقة في الإبل القتوبة) يعني التي توضع الأقتاب عليها فعولة بمعنى مفعولة كالركوبة/ لما يركبون والحلوبة لما يحلبون. أراد ليس في الإبل العوامل صدقة إنما الصدقة في السوائم.
[(قتت)]
في الحديث:(لا يدخل الجنة قتات) يعني النمام، يقال: قت الحديث يقته، فهو مقتوت، أي كذب، قال رؤبة:
قلت وقولي عندهم مقتوت
والقتات أيضا الذي يبيع القت.
وفي الحديث:(أنه دهن بزيت غير مقتت) يعني غير مطيب، وهو الذي يطبخ فيه الرياحين حتى تطيب.
[(قتر)]
قوله تعالى:{ولا يرهق وجومهم قتر ولا ذلة} القتر: الغبرة التي معها سواد وهي القترة أيضا.