وفي حديث أبي الدرداء: (من يأت بابا مغلقا يجد إلى جنبه بابا فتحا).
قال الأصمعي: هو الواسع ولم يذهب به إلى المفتوح ولكن إلى السعة وقال أبو عبيد: يعني بالباب الفتح الطلب إلى الله- عز وجل والمسألة.
[(فتخ)]
وفي الحديث: (ففتخ أصابعه) قال يحيى بن سعيد: الفتخ: أن يصنع هكذا ونصب أصابعه ثم غمز موضع المفاصل منها إلى باطن الواحة.
وقال الأصمعي: أصل الفتخ: اللين ومنه قيل للعقاب فتخاء؛ لأنها إذا انحطت كسرت جناحيها.
وقال أبو العباس: فتح أصابعه أي ثناها.
وفي الحديث: (أن امرأة أتته وفي يدها فتخ كثيرة).
وفي رواية أخرى (وفي يدها فتوخ كثيرة).
قال أبو بكر: أحسبه (فتخ).
قال ابن السكيت: الفتخة عند العرب تلبس في أصابع اليد وجمعها فتخات وفتخ.
قال أبو نصر عن الأصمعي: هي خواتم لا فصوص لها، ويقال لها أيضا: فتاخ.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.