كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٢٦ - كتاب العدد - ٢ - فصل - ج: 5 - ص: 407

فالعدَّةُ (١)، وتتحلّلُ لفوتِه بعُمرةٍ (٢).

وتَعتدُّ بائنٌ بمأمون من البلد حيثُ شاءت (٣)، ولا تبيتُ إلا به (٤)، ولا تسافرُ (٥)، وإن سكَنتْ عُلوًا أو سُفْلًا، ومُبينٌ في الآخر -وبينهما باب مغلَقٌ، أو معهما مَحرَمٌ-: جاز (٦).

وإن أراد إسكانها بمنزله، أو غيرِه -مما يصلح لها- تحصينًا لفراشه، ولا محذورَ فيه: لزمها، وإن لم تَلزمه نفقةٌ -كمعتدةٍ لشبهةٍ أو نكاحٍ فاسد. . . . . .

ــ

لم يمكن الجمع (٧).

* قوله: (كمعتدة)؛ (أيْ: في لزوم السكنى عليهن بما يختاره الواطء والسيد تحصينًا للفراش بلا محذور)، شرح (٨).

---

(١) كشاف القناع (٨/ ٢٧٨٥).
(٢) المحرر (٢/ ١٠٨)، والفروع (٥/ ٤٢٦)، والإنصاف (٩/ ٣١١)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٨٥).
(٣) وعنه: أنها كالمتوفى عنها.
المحرر (٢/ ١٠٨)، والفروع (٥/ ٤٢٦)، وانظر: المبدع (٨/ ١٤٧)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٨٦).
(٤) وعنه: يجوز.
الإنصاف (٩/ ٢١٢١)، وانظر: الفروع (٥/ ٤٢٦)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٨٤ و ٢٧٨٦).
(٥) الفروع (٥/ ٤٢٦)، والمبدع (٨/ ١٤٧)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٨٦).
(٦) الفروع (٥/ ٤٢٦)، والإنصاف (٩/ ٣١٣)، وكشاف القناع (٨/ ٢٧٨٦).
(٧) المصدران السابقان.
(٨) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٢٣٠).