(٧٥٨ - ٢٤٩) رُبَّ مَلومٍ ولا ذنب له، ورب لائم ملوم (١).
ومن غير هذا النوع
(٧٥٩ - ٢٥٠) من المحَال مجادلة ذوي المِحال (٢)، ومِنَ الجهل صحبة ذوي الجهل (٣).
(٧٦٠ - ٢٥١) من الشريعة إجلال أهل الشريعة (٤).
(٧٦١ - ٢٥٢) من أوكد الأسباب رَحْمَة الجهال.
(٧٦٢ - ٢٥٣) من وهن الأمر إعلانُه قبل إحكامه (٥).
(٧٦٣ - ٢٥٤) من تركيب الإنسان السَّلوة (٦) عن المصائب.
(٧٦٤ - ٢٥٥) من علامة الإقبال اصطناع الرجال (٧).
(٧٦٥ - ٢٥٦) من أعجب العجب إدراك العاجز.
(٧٦٦ - ٢٥٧) من فوطات العجز ترك الأفضل وهو مباح (٨).
(١) قاله الأحنف بن قيس. البيان والتبيين ٢: ٣٤٤، ٣٦٤، والعقد الفريد ٢: ١٤٢، وأمثال الميداني ١: ٣٠٥ برقم ١٦٢٨، وينسبه إلى أكثم بن صيفي.(٢) المحال: أصحاب الجدل والمكر.(٣) قوانين الوزارة ١٤١، وأدب الدنيا والدين ١٦٨.(٤) أدب الدنيا والدين ٤٧، والقلائد والفرائد ٥٦ "أن من الشريعة. . . ."، وفي تسهيل النظر ٢٧٩ "إن من إجلال الشريعة. . . .".(٥) قوانين الوزارة ١٢٨.(٦) السلوة: نسي ذكر الأمر وذهل عنه. اللسان ٢: ١٩٦.(٧) أدب الدنيا والدين ١٨٢، ٣٢٢، وقوانين الوزارة ٧٨، وتسهيل النظر ٢٠١، والفرائد والقلائد ٦٨.(٨) تسهيل النظر ٢٥٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute