هو بهذا اللفظ غير موجود، بل مأخوذ من الأحاديث، كما قال ابن [الصلاح](*) أحسب قول الفقهاء [والأصوليين](**)«في سَائِمَةِ الغَنَمِ الزَّكاة» اختصار منهم، يريد من
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: بياض في المطبوعة، وأكملتُه من صورة المخطوط التي أوردها المحققون ص ٦٩ من هذا المجلد (**) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: بالمطبوع (وإلا هو: لَيْسَ)، وأصلحتُه من صورة المخطوط التي أوردها المحققون ص ٦٩ من هذا المجلد