(فرأيتَ غيرهَا خيراً منها، فكَفِّرْ عن يمينك، وأْتِ (١) الذي هو خيرٌ): قد يتعلق من يرى وجوبَ (٢) التكفير بالحلف بهذا؛ لأن (٣) الأمر بالتكفير فيه مُسْتَعْقِبٌ لرؤيةِ (٤) الخيرِ في الحِنْثِ، وإذا استعقبه التكفير، تأخَّرَ الحِنْثُ
(١) في "ع" و"ج": "ورأيت". (٢) في "م": "جواب". (٣) "لأن" ليست في "ج". (٤) في "ج": "لرواية".