كتاب مصابيح الجامع

كتاب الوحي - باب: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقول الله -جل ذكره-: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده} [النساء: ١٦٣] - ج: 1 - ص: 47

بعد فترة الوحي، فلا تمسُّكَ فيه لمن قال: إنها (١) أولُ ما نزل (٢) من القرآن.

(فحمي الوحي): أي: قويَ واشتدَّ، كما قال: وتتابع.

(تابعه): أي: يحيى بنَ بكير (٣).

(عبدُ الله بنُ يوسف وأبو صالح): فتكون الرواةُ عن الليث ثلاثةً.

(وتابعه): أي: عقيلًا، هلالٌ.

(وقال يونس، ومعمر: بوادِرُه): أي: إن أصحاب الزهري اختلفوا، فروى عنه عقيل: "يَرْجُفُ فُؤادُهُ" -كما مَرَّ-، وتابعه على ذلك هلالُ بنُ رَدَّاد (٤)، وروى عنه يونسُ ومعمرٌ: "ترجُفُ بَوادره" (٥) -بفتح الباء الموحدة- جمعُ بادِرَة، وهي اللَّحمة التي بينَ المنكِب والعُنُق تضطربُ عندَ فزعِ الإنسان.

قال أبو عبيدة (٦): تكونُ من الإنسانِ وغيرِه (٧).

---

(١) في "ع": "أنهما".
(٢) في "ع": "مما نزل".
(٣) في "ن" و "ع": "يحيى بن عبد الله بن بكير".
(٤) في "ج": "داود"، وهو خطأ. قال الحافظ في "الفتح" (١/ ٣٨): وحديث هلال في "الزهريات" للذهلي.
(٥) رواه البخاري (٤٦٧٠)، ومسلم (١٦٠).
(٦) في "ع": "عبيد".
(٧) انظر: "عمدة القاري" للعيني (١/ ٦٩).