كتاب العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

(حرف الحاء المهملة) - ٤٦٢ - أبو الحسن الطبسى. - ص: 184

التكفين فيكون القول قول مَن يدعى موته وبين أن يكون في سياب الأحياء ليعتضد أحد الأصلين بظاهر. ومن هذه البلدة أيضًا شخص يقال له: أبو العباس أحمد الطيبى قاضى الطيب سيأتى في الطبقة الخامسة عشرة من الطبقة الثانية

[٤٦٢ - أبو الحسن الطبسى.]

تقدم في الطبقة السادسة.

[٤٦٣ - أبو الحسن الطرطوسى.]

ذكره العبادى في طبقة الساوى وأمثاله وقال: روى عنه أبو الحسين بن القطان. أنه قال: قال الشافعى: القاضى إذا سمع البينة على الغائب وحكم عليه لا يجب تحليفه؛ لأن الغائب إذا رجع حلفه، وحكاه الرافعى في باب الدعوى أيضًا.

[٤٦٤ - أبو الحسن المحاملى الكبير.]

ذكره العبادى في طبقة أبى إسحاق المروزى، وقال هو القائل بأن من وجد الزاد والراحلة بخراسان يوم عرفة يقضى عنه الحج.

[٤٦٥ - أبو الحسن المنذرى.]

ذكره العبادى وقال: وهو أستاذ ابن سريج وله مختصر أحسن من مختصر المزنى.

[٤٦٦ - أبو الحسن القزوينى.]

ويقال: ابن القزوينى على بن عمر بن محمد أبو الحسن الحربى، ذكره ابن الصلاح

---

٤٦٣ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٣٧)، والعبادى (ص ٨٢)، والإسنوى (٢/ ١٥٥)، وابن قاضى شهبة (١٣٥ - ١٣٦)، وابن هداية اللَّه (ص ٨٣).
٤٦٤ - العبادى (ص ٧٢)، والسبكى (٣/ ٢٦٧ - ٢٦٨)، والإسنوى (٢/ ٣٨٣ - ٣٨٤)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧١٣)، وابن هداية اللَّه (ص ١٣٣).
٤٦٥ - العبادى (ص ٥١)، والإسنوى (٢/ ٣٩٤)، وابن قاضى شهبة (١/ ٤٣)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٤٠).
٤٦٦ - السبكى (٥/ ٢٦٠ - ٢٦٦)، والإسنوى (٢/ ٣١١ - ٣١٢)، وابن قاضى شهبة (١/ ٢٣٩ - ٢٤٠)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٦٢٠)، والأنساب (١٠/ ١٣٨)، والعبر (٣/ ١٩٩)، واللباب (٣/ ٧٥)، والمنتظم (٨/ ١٤٦ - ١٤٧)، وشذرات الذهب (٣/ ٢٦٨ - ٢٦٩)، والنجوم الزاهرة (٣/ ٢٦٨ - ٢٦٩)، وهدية العارفين (١/ ٦٨٩).