كتاب نزهة المالك والمملوك في مختصر سيرة من ولي مصر من الملوك

[ولاية ابن طولون مصر] - [سنة ٣٢٩ هـ] - ص: 112

[سنة ٣٢٩ هـ].

وتوفّي (١) في سنة تسع وعشرين وثلاثماية (٢).

[سنة ٣٣٣ هـ].

[المتّقي لله]

وبويع في التاريخ المتّقي لله (٣) إبراهيم، وخلع وسملت (٤) عيناه في عاشر صفر (٥) سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.

[سنة ٣٣٤ هـ].

[[المستكفي بالله]]

وبويع المستكفي (٦) بالله أبو القاسم بالتاريخ.

وخلع وسملت (٧) عيناه في جمادى الآخر سنة أربع وثلاثين وثلاثماية (٨).

[[المطيع لله]]

وبويع المطيع لله (٩) في رجب (١٠) سنة أربع وثلاثين وثلاثماية، وخلع نفسه.

---

(١) في الأصل: «بويع».
(٢) انظر عن (الراضي بالله) في: تاريخ الإسلام (حوادث ووفيات ٣٢١ - ٣٣٠ هـ). ص ٢٦٧ - ٢٦٩ رقم ٤٥٥ وفيه حشدنا مصادر ترجمته.
(٣) في الأصل: «المتّقي بالله».
(٤) في الأصل: «شملت».
(٥) في التنبيه والإشراف ٣٤٤، والإنباء ٣٣٣ يوم السبت لعشر بقين من صفر، وفي مروج الذهب ٤/ ٣٣٩ يوم السبت لثلاث ليال بقين من صفر، وفي العيون والحدائق ج ٤ ق ٢/ ١٥٠ مثل المروج، وفي العقد الفريد ٥/ ١٢٦ يوم السبت لثمان خلون من صفر، وفي الإنباء في تاريخ الخلفاء ٧٥ يوم السبت تاسع عشر صفر.
(٦) في الأصل: «المكتفي».
(٧) في الأصل: «شملت».
(٨) التنبيه والإشراف ٣٤٥، الإنباء ٣٣٨، الدرة السنية ٣٩٠.
(٩) هو أبو القاسم وقيل أبو العباس الفضل بن المقتدر.
(١٠) في المصادر: بويع له لثمان بقين من جمادى الآخرة. انظر: التنبيه والإشراف ٣٤٥، والعيون والحدائق ج ٤ ق ٢/ ١٧٧، والبدء والتاريخ ٦/ ١٢٦، والإنباء ٣٤١، والجوهر الثمين ١/ ١٨٤.