وعبيدة؛ هو ابن حميد الكوفي، صدوق، ربما أخطا، أخرج حديثه الجماعة سوى مسلم.
ينظر: التقريب ص ٣٧٩.
وهذا الموقوف له حكم الرفع.
والحديث على الوجهين؛ ضعيف الإسناد، لأن فيه عطية العوفي وهو ضعيف، ومع ضعفه يكتب حديثه للاعتبار.
ينظر: تهذيب الكمال ٢٠: ١٤٥، التقريب ص ٣٩٣.
والحديث سئل عنه الدارقطني في (العلل) ١١: ٢٩٠، فقال: "يرويه عمار الدهني، عن عطية، واختلف عنه:
فرواه شريك، عن عمار، عن عطية، عن أبى سعيد -رضي الله عنه- مرفوعا.
ورواه عبيدة بن حميد، وابن عيينة، عن عمار موقوفا.
وكذلك رواه إبراهيم بن مهاجر، عن عطية، عن أبي سعيد -رضي الله عنه- موقوفا.
وعطية مضطرب الحديث".
[الشواهد]
عن ابن عباس -رضي الله عنهما- في قوله: {سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا} قال: (جبل في النار). وهذا موقوف له حكم الرفع.
أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢: ٣٣١، عن إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس -رضي الله عنهما-.
وعزاه في (الدر المنثور) ١٥: ٧٥ إلى ابن المنذر.
ورواية سماك بن حرب، عن عكرمة؛ مضطربة.
*****
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.