١٠: ١٨٥، والحاكم في المستدرك ١: ٣٧، كلهم من طريق الأعمش، به، بنحوه، ولفظ الطبري، وأبي داود -في الموضع الثاني- مختصر.
[الحكم على الإسناد]
إسناد صحيح.
قال ابن منده في كتاب الإيمان ٢: ٩٦٥: "هذا إسناد متصل مشهور، رواه جماعة عن البراء، وكذلك رواه عدة عن الأعمش، وعن المنهال بن عمرو".
قال البيهقي في (شعب الإيمان) ١: ٣٥٧: "هذا حديث صحيح الإسناد".
وأورده المنذري في (الترغيب والترهيب) ٤: ٣٦٩، وقال: "حديث حسن، رواته محتج بهم في الصحيح".
وقال ابن القيم في كتاب الروح ص ٤٦: "الحديث صحيح، لا شك فيه".
وأورده الهيثمي في (مجمع الزوائد) ٣: ٤٩ وقال: "رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح".
[الحكم على الحديث]
صحيح.
*****
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.