كتاب المسائل الفقهية المستجدة في النكاح مع بيان ما أخذ به القانون الكويتي

المطلب الأول أحكام الشبكة - الفرع الثاني: التكييف الفقهي للشبكة - ص: 85

الأدلة على مشروعية الهدية (١):

الأدلة من الكتاب:

١ - قوله تعالى: {وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ} (٢).

٢ - قوله تعالى: {بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ} (٣).

الأدلة من السنة:

١ - عن عائشة (رضي الله عنها) قالت: «كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقبل الهدية، ويثيب عليها» (٤).

٢ - عن أبي هريرة (رضي الله عنه) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: «تهادوا تحابوا» (٥).

٣ - عن أبي هريرة (رضي الله عنه) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: «يا نساء المسلمات، لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن (٦) شاة» (٧).

---

(١) قال الراغب الأصفهاني: "والهدية مختصة باللطف الذي يهدي بعضنا إلى بعض". مفردات ألفاظ القرآن، للأصفهاني، ص ٨٤٠.
(٢) سورة النمل، آية: (٣٥).
(٣) سورة النمل، آية: (٣٦).
(٤) رواه البخاري (٣/ ١٨١)، كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها، باب المكافأة في الهبة، ح (٢٥٨٥).
(٥) رواه البخاري في الأدب المفرد، ص ٢٠٣، باب قبول الهدية، ح (٥٩٤)، قال الألباني: حسن. إرواء الغليل (٦/ ٤٤)، والتلخيص الحبير، لابن حجر (٣/ ١٥٢)، كتاب الهبة، ح (١٣٥٣).
(٦) الفرسن: عظم قليل اللحم. فتح الباري، لابن حجر (٥/ ٢٣٤).
(٧) رواه البخاري (٣/ ١٧٦)، كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها، ح (٢٥٦٦).