كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٧٤ - باب ترك الوضوء مما مسته النار - ج: 18 - ص: 185

رِوَايَةُ: يَسِيلُ عَلَى لِحْيَتِهِ أَمْشَاجٌ مِنْ دَمٍ وَمَاءٍ:

• وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ قَالَ: ((رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ ذِرَاعًا -أَوْ: كَتِفًا- مَشْوِيَّةً يَسْيلُ عَلَى لِحْيَتِهِ أَمْشَاجٌ مِنْ دَمٍ وَمَاءٍ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ)).

[الحكم]: منكرٌ بهذا السياقِ، وإسنادُهُ ضعيفٌ معلولٌ.

[التخريج]: [عد (٤/ ٤٣٣) / سنن ابن أبي داود (١) (مغلطاي ٢/ ٣٩)].

[السند]:

قال ابنُ عَدِيٍّ: ثنا ابن حماد وعبد الله بن سليمان بن الأشعث قالا: ثنا موسى بن عامر، ثنا الوليد، ثنا الأوزاعي، حدثني داود بن علي، عن أبيه، عن جَده ابن عباس، به. وهو في سنن ابن أبي داود، وهو عبد الله بن سليمان بن الأشعث.

[التحقيق]:

إسنادُهُ ضعيفٌ؛ داود بن علي بن عبد الله بن عباس قال فيه ابن معين: "أرجو أنه ليس يكذب" (الجرح ٣/ ٤١٩)، وذَكَره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات ٦/ ٢٨١) وقال: "يُخطئُ"، وقال ابنُ عَدِيٍّ: "لا بأس برواياته عن أبيه عن جَده" (الكامل ٤/ ٤٣٨ - ٤٣٩) وقال البزارُ: "لم يكن بالقويِّ في الحديثِ، على أنه لا يُتوهم عليه إلا الصدق" (المسند ١١/ ٣٩٥)، وقال الحافظُ: "مقبولٌ"

---

(١) وقع في مطبوع شرح ابن ماجه: "وفي سنن أبي داود"!! سقط منه لفظة "ابن"، وقد رواه ابن عدي عن ابن أبي داود كما ذُكر أعلاه.