كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٧٠ - باب الوضوء مما مسته النار - ج: 18 - ص: 73

وقال أحمد بن حنبل: ((معروف بالحديث والطلب، وإذا حَدَّثَ من كتابه فهو صحيح)) (المعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٤٢٩)، و (الجرح والتعديل ٥/ ٣٩٥ - ٣٩٦).

وقال أيضًا: ((كتابهُ أصحُّ من حفظه، وكان معروفًا بطلب العلم والحديث)) (المعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٤٢٨)، و (سؤالات أبي داود ١٩٨).

وقال ابنُ المدينيِّ: ((هو عندنا ثقة ثَبْت)) (سؤالات ابن أبي شيبة ١٦٠).

وقال العِجْليُّ: ((مدني ثقة)) (الثقات ١١١٤).

القسم الثاني: إذا حَدَّثَ من حفظه، فهذا يقعُ له فيه الخطأ. وعليه يُحمل كلام مَن تَكلم فيه.

قال ابنُ سعدٍ: (([كان ثقة] (١) كثير الحديث، يغلط)) (الطبقات ٧/ ٦٠٢).

وقال المروذيُّ: سألته (يعني أبا عبد الله) عن الدراوردي، فقال: ((ما أدري ما أقول لك فيه، أحاديثُه كأنه يُنكرُ بعضها)) (سؤالات المروذي لأحمد بن حنبل ٢١٠).

وقال الأثرمُ: قال أبو عبد الله: ((الدراورديُّ إذا حَدَّثَ من حفظه فليس بشيء. أو نحو هذا. فقيل له: ((في تصنيفه؟ فقال: ليس الشأن في تصنيفه إن كان في أصل كتابه، وإلا فلا شيء، كان يحدثُ بأحاديثَ ليس لها أصل في كتابه)) (شرح علل الترمذي ٢/ ٧٥٨).

---

(١) قول ابن سعد (كان ثقة) ليس في المطبوع من كتاب (الطبقات) وإنما نقله عنه غير واحد، منهم القاضي عياض في (ترتيب المدارك ٣/ ١٤)، والمزي في (تهذيب الكمال ١٨/ ١٩٤)، وغيرهما.