كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٢٥٥ - باب جامع في صفة الوضوء - ج: 13 - ص: 290

رِوَايَة: مِنْ بَقِيَّةِ المَاءِ مِنْ قِبَلِ قَفَاهُ

• وَفِي رِوَايَةٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ رضي الله عنها، قَالَتْ: « ... ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءِ يَدَيْهِ مِنْ بَقِيَّةِ المَاءِ مِنْ قِبَلِ قَفَاهُ فَعَلَا بِهِ إِلَى نَاصِيَتِهِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ مَسَحَ بُطُونَ أُذُنَيْهِ وَظُهُورَهُمَا، وَجَعَلَ يُدْخِلُ أُصْبُعَهُ فِي أُذُنَيْهِ».

[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.

[التخريج]: [هقخ ١٢٣].

[السند]:

قال البَيْهَقيُّ في (الخلافيات): وأخبرنا أبو الحسنِ، أنبأ القاسمُ، ثنا نصرُ بنُ عبدِ الملكِ البُخاريُّ، ثنا إبراهيمُ بنُ أبي ثابتٍ، ثنا الأَشْجَعيُّ، عن سفيانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عَقِيلٍ، عنِ الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذ ابنِ عَفْراءَ ... به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه: إبراهيمُ بنُ أبي ثابتٍ؛ قال البُخاريُّ: "سكتُوا عنه، وبمَشُورتِهِ جُلِدَ مالكٌ". وقال ابنُ عَدِيٍّ: "عامَّةُ أحاديثِهِ مناكيرُ"، وقال ابنُ عَدِيٍّ أيضًا: "لا يُشْبِه حديثُه حديثَ أهل الصدق"، وقال ابنُ حِبَّانَ: "هو الذي يقالُ له: ابنُ أبي ثابتٍ، تفرَّدَ بأشياءَ لا تُعرَفُ حتى خرجَ عن الاحتجاجِ به مع قِلَّة تيقُّظِه".

ولذا قال فيه الذَّهَبيُّ: "واهٍ" (الميزان ١/ ٥٦)، وأقَرَّه ابنُ حَجَرٍ في (اللسان ٢٦٦).

ونصْرُ بنُ عبدِ الملكِ البُخاريُّ؛ لم نقفْ له على ترجمةٍ.