كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٢٥٥ - باب جامع في صفة الوضوء - ج: 13 - ص: 289

[السند]:

قال الطَّبَرانيُّ: حدثنا محمدُ بنُ العبَّاسِ، ثنا عُبيدُ اللهِ بنُ الحَجَّاجِ بنِ المِنهالِ الأَنْماطيُّ، ثنا أبي، ثنا يزيدُ بنُ إبراهيمَ التُّسْتَريُّ، ثنا لَيْثُ بنُ أبي سُلَيمٍ، عن النُّعمانِ بنِ سالمٍ، عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ ... به.

ثُمَّ قال الطَّبَرانيُّ: "لم يَروِ هذا الحديثَ عن النُّعمانِ بنِ سالمٍ إلا لَيْثٌ، ولا عن لَيْثٍ إلا يزيدُ، ولا عن يَزيدَ إلا حَجَّاجٌ، تفرَّد به ابنُه".

قلنا: كلا؛ فقد رواه بَحْشَلٌ في (تاريخ واسط)، من طريقِ سُلَيمانَ بنِ حرْب، عن يَزيدَ بنِ إبراهيمَ التُّسْتَريِّ ... به.

فمداره على يَزيدَ.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه لَيْثُ بنُ أبي سُلَيمٍ، قال فيه أبو حاتم: "ضعيفُ الحديثِ" (الجرح والتعديل ٧/ ١٧٨)، وقال الذَّهَبيُّ: "فيه ضعْفٌ يسيرٌ مِن سُوء حفْظِه" (الكاشف ٤٦٩٢)، قال الحافظُ: "صدوقٌ، اختلطَ جدًّا ولم يتميزْ حديثُه فتُرِكَ" (التقريب ٥٦٨٥).

ولذا قال الحافظُ: "وحديثُ الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ رواه الطَّبَرانيُّ في (الأوسط)، وإسنادُهُ ضعيفٌ" (التلخيص ١/ ١٦٤).

قلنا: ولكنْ لحديثِهِ هذا -دُونَ ذِكْرِ غُضُونِ الأُذُنِ- شواهدُ سبقَ بعضُها.