ومع هذا فقد حسَّنَ الألبانيُّ إسنادَه (صحيح أبي داود- الأم ١٢٢).
نعم، متْنُ هذه الروايةِ حسَنٌ؛ بما أخرجه ابنُ خُزَيْمةَ (١٥٨) من حديثِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما، قال:«رَأَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ ... وَغَرَفَ غَرْفَةً فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَبَاطِنَ أُذُنَيْهِ وَظَاهِرَهُمَا وَأَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ فِيهِمَا». وقد سبقَ تخريجُه.
رِوَايَة: إِلَى أَنْ بَلَغَ رَأْسَهُ:
• وَفِي رِوَايَةٍ مُخْتَصَرَةٍ:«أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا إِلَى أَنْ بَلَغَ رَأْسَهُ».
أخرجه محمدُ بنُ مَخْلَدٍ العَطَّارُ في (جزء من حديث - انتقاء أبي بكر الجِعابيِّ) -ومن طريقِهِ الخطيبُ-، قال: حدثنا أحمدُ بنُ مَخْلدٍ أبو جعفرٍ الدَّقَّاقُ، حدثنا أبو بدرٍ، حدثنا عَبَّادُ بنُ كَثيرٍ، حدثني عبدُ اللهِ بنُ محمد بنِ عَقِيلٍ، قال: حدَّثتني الرُّبَيِّعُ بنتُ مُعَوِّذٍ ... به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه عَبَّادُ بنُ كثيرٍ الثَّقَفيُّ؛ قال البُخاريُّ:"ترَكُوه"(التاريخ الكبير ٦/ ٤٣)، وقال ابنُ حَجَرٍ: "متروكٌ، قال أحمدُ: روَى