[السند]:
أخرجه أبو داودَ (١١١)، قال: حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو عَوَانةَ.
وأخرجه أحمدُ (١١٣٣)، وأبو داودَ (١١٢)، من طريقِ زائدةَ بنِ قُدَامةَ.
كلاهما عن خالدِ بنِ عَلْقَمةَ، عن عَبْدِ خَيْرٍ، به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ صحيحٌ، رجالُه ثقاتٌ رجالُ البُخاريِّ غيرَ خالدِ بنِ عَلْقَمةَ، وعَبْدِ خَيْرٍ، وهُمَا ثقتان.
فأمَّا عَبْدُ خَيْرٍ، فَوَثَّقَهُ ابنُ مَعِينٍ، والعِجْليُّ، وابنُ حِبَّانَ. وسُئِل أحمدُ عن الثَّبْتِ في عليٍّ؟ فذَكَرَ عَبْدَ خَيْرٍ فيهم. (تهذيب التهذيب ٦/ ١٢٤). وقال الحافظُ: "مُخَضرمٌ ثقةٌ، من الثانيةِ، لم يَصِحَّ له صُحبةٌ" (التقريب ٣٧٨١).
وأمَّا خالدُ بنُ عَلْقَمةَ؛ فَوَثَّقَهُ ابنُ مَعِينٍ، والنَّسائيُّ. وقال أبو حاتم: "شيخٌ" (تهذيب التهذيب ٣/ ١٠٨)، وذَكَرَه ابنُ حِبَّانَ في (الثِّقات ٦/ ٢٦٠). وقد رَوَى عنه جماعةٌ منَ الأئمةِ، كشُعبةَ، وسفيانَ، وأبي عَوَانةَ، وزائدةَ بنِ قُدَامةَ، وأبي الأَحْوَصِ، وغيرِهم. فلا ندري لِمَ لَيَّنَ توثيقَه الذَّهَبيُّ في (الكاشف ١٣٤٢) بقوله: "وُثِّقَ"، وكذا لم يُصِبِ الحافظُ في (التقريب ١٦٥٩) في قوله: "صدوقٌ".
وقد تُوبِع، تابَعَه الحسنُ بنُ عُقْبةَ عند الدَّارِميِّ (٧٢٠) وغيرِه، كما سيأتي قريبًا.
ولذا صَحَّحَ هذا الحديثَ جماعةٌ منَ العلماءِ:
فقال ابنُ المَدِينيِّ: "وأمَّا حديثُ عَبْدِ خَيْرٍ عن عليٍّ في الوضوءِ: فهذا
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute