كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٢٥٥ - باب جامع في صفة الوضوء - ج: 13 - ص: 161

رِوَايَة: بِتُّ عِنْدَ مَيْمُونَةَ خَالَتِي ... وَفِيهِ نَضْحُ الفَرْجِ.

• وَفِي رِوَايَةٍ، قَالَ: ((بِتُّ عِنْدَ مَيْمُونَةَ خَالَتِي ... )) فَذَكَرَ الحَدِيثَ، وَفِيهِ: (( ... فَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَمَسَحَ رَأْسَهُ، وَنَضَحَ فَرْجَهُ بِالمَاءِ ... )).

[الحكم]: منكَرٌ، وحَكَمَ عليه أبو حَاتمٍ بالنكارةِ.

[التخريج]: [علحا ٤٥٩].

[السند]:

ذَكَرَه ابنُ أبي حاتم في (العِلَلِ): من طريقِ الحُسينِ بنِ عليِّ بنِ يَزيدَ الصُّدَائيِّ، عن أبيه، عن إبراهيمَ بنِ فَرُّوخَ مولى عُمَرَ بنِ الخطابِ، عن أبيه، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: عليُّ بنُ يَزيدَ الصُّدَائيُّ؛ وفيه لِينٌ، كما في (التقريب ٤٨١٦).

وإبراهيمُ بنُ فَرُّوخَ؛ مجهولٌ.

قال أبو حاتم: "هذا حديثٌ مُنكَرٌ، وإبراهيمُ هذا هو مجهولٌ" (علل ابن أبي حاتم ٤٥٩).

وأبوه فَرُّوخُ مولى عُمرَ مجهولُ الحالِ، لم يُوَثِّقْه مُعتبَر، إنما ذَكَرَه ابنُ حِبَّانَ في (الثِّقات ٥/ ٢٩٩) على قاعدته.