كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الأوقات والمواضع التي يتأكد فيها السواك - ١٧٩ - باب الاستياك عند الصلاة والوضوء - ج: 9 - ص: 229

رِوَايَة: ((وَإِنَّ السِّوَاكَ مِنْ أُذُنِهِ ... )) مَوْقُوفًا:

• وَفِي رِوَايَةٍ، قَالَ: ((لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ (لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمُ السِّوَاك) عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ)).

قَالَ [أَبُو سَلَمَةَ] ١: فَكَانَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ يَشْهَدُ الصَّلَوَاتِ فِي الْمَسْجِدِ وَسِوَاكُهُ عَلَى أُذُنِهِ، مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ، لَا يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ إِلَّا اسْتَنَّ [قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ] ٢، ثُمَّ رَدَّهُ إِلَى مَوْضِعِهِ.

[الحكم]: المرفوع صحيحٌ بما تقدَّم، وإسنادُه ضعيف، وضعَّفه كذلك الألباني، لكنه صحَّحه بطريقه المتقدِّم.

وصحَّحه التِّرْمذي، والبَغَوي، والسُّيوطي. وحسَّنه ابنُ عساكرَ.

[التخريج]:

[د ٤٧ / ت ٢٣ "واللفظ له" / كن ٣٢٢٦ "والرواية له" / حم ١٧٠٣٢، ٢١٦٨٤ "والزيادة الثانية له" / ش ١٧٩٧ / بز ٣٧٦٧ "والزيادة الأولى له" / طب (٥/ ٢٤٣ - ٢٤٤/ ٥٢٢٣، ٥٢٢٤) / طح (١/ ٤٣/ ٢٣١) / طحق ١١ / لي (رواية ابن مَهْدي ١١٧) / تجر (١/ ٤٥٥) / صحا ٣٠١٤ / نعيم (سواك- إمام ١/ ٣٦٢ - ٣٦٣) / هق ١٥٩ / بغ ١٩٨ / غيب ١٥٦٥ / طاهر (تصوف ٥٣) / عساكر (بلدانية ص ١٣٢ - ١٣٣) / سر ٣٢ / بحير (ق ١٥/ب) / فق (١/ ٢١٩) / متفق ١٧٧٦ / ضيا (صغير ٧٥٠٧) / عوارف (ص ٣١٥) / غلق (٣/ ١٦٢ - ١٦٣) / خبر (١/ ٣٧)].

[السند]:

قال التِّرْمذي: حدثنا هَنَّادٌ، قال: حدثنا عَبْدةُ، عن محمد بن إسحاقَ، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلَمةَ، عن زيد بن خالد الجُهَني، به.