كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب قضاء الحاجة - ١١٦ - باب التشديد في البول - ج: 7 - ص: 198

وقد عزاه للبيهقي في (دلائله) عن يعلى بن مرة: ابن الملقن في (التوضيح لشرح الجامع الصحيح ٤/ ٣٩٥)، والسيوطي في (شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور ص ١٦٢)، و (الخصائص الكبرى ٢/ ١٤٩). فتأكد ما ذكرنا والله الموفق.

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه علتان:

الأولى: عمر بن عبد اللَّه بن يعلى، ضعفه أحمد، وابن معين، وأبوحاتم؛ وزاد: "منكر الحديث"، وقال أبو زرعة: "ليس بقوي أسال الله السلامة" (الجرح والتعديل ٦/ ١١٨). وقال البخاري: "يتكلمون فيه" (التاريخ الكبير ٢/ ١١٣). وقال ابن حبان: "مُنكر الرِّوَايَة عَن أَبِيه وَكَانَ جرير يَحْكِي عَن زَائِدَة أَنه رَآهُ يشرب الْخمر"، إلى أَنْ قال: "وروى عمر بن عبد الله بن يعلى نُسْخَة أَكْثَرهَا مَقْلُوبَة عَن أَبِيه عَن جده" (المجروحين ٢/ ٦٥).

والثانية: أبوه عبد الله بن يعلى، قال عنه البخاري: "فيه نظر" نقله عنه العقيلي في (الضعفاء ٢/ ٤٣٤)، وابن عدي في (الكامل ٧/ ١٤) وأقراه. وقال ابن حبان: "لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد؛ لكثرة المناكير في روايته، على أَنَّ ابنه واهٍ أيضًا، فلست أدري البلية فيها منه أو من أبيه" (المجروحين ١/ ٥١٩). وقال الذهبي: "ضعفه غير وَاحِد" (المغني ١/ ٣٦٤)، و (الميزان ٢/ ٥٢٨).

[تنبيه]:

عزاه السيوطي في (جمع الجوامع ٣/ ٦٨)، وتبعه صاحب (كنز العمال ٩/ ٣٤٨) لـ "طب عن يعلى بن مرة"، ولم نقف عليه، ولا ذكره الهيثمي في (المجمع). فالله أعلم.

* * *