كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب قضاء الحاجة - ٨٠ - باب النهي عن التخلي في الطرق والظلال النافعة ونحوهما مما ينتفع به الناس - ج: 6 - ص: 199

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف؛ فيه شعيب بن بيان، قال عنه البزار: "ضعيف الحديث" (المسند ١٣/ ٤٧٣)، وقال الجوزجاني: "يحدث عن الثقات بالمناكير" (إكمال تهذيب الكمال ٦/ ٢٧١)، وقال العقيلي: "يحدث عن الثقات بالمناكير، وكاد أَنْ يغلب على حديثه الوهم" (الضعفاء الكبير ٢/ ١٨٣). وذكره ابن الجوزي في (الضعفاء ١٦٢٩)، وكذا الذهبي في (ديوان الضعفاء ١٨٨٣) بقول الجوزجاني، ومع هذا قال في (الكاشف ٢٢٨٣)، و (الميزان ٣٧١٠): "صدوق"! ! .

وضعف به الهيثمي غير ما حديث، كما في (كشف الأستار ٢٠٥٣، ٢٠٥٤، ٢٩٣٩، ٣٠٠٢)، و (مجمع الزوائد ١١٤٦٣). ومع هذا حسن له هذا الحديث كما سيأتي! .

وقال الحافظ: "صدوق يخطئ"! (التقريب ٢٧٩٥)، ولا ندري من أين أتيا بوصف الصدق له؟ ! فلم نجد من وثقه سوى ما ذكره الحافظ في (تهذيب التهذيب ٤/ ٣٤٩)؛ حيث قال: "ذكره ابن حبان في "الثقات" (١) ولم ينسبه، بل قال: شعيب بن بيان يروي عن يزيد المزي عن الحسن وعنه عبد الله بن الحارث. فما أدري هو ذا أم غيره؟ ".

قلنا: هب أنه هو، فابن حبان لا يعتبر بتوثيقه إذا انفرد، فكيف إذا خولف؟ !

والذي ينظر إلى أحاديث شعيب هذا يجدها جلها - إن لم يكن كلها -

---

(١) لم نقف على شيء من ذلك في النسخة المطبوعة، ولا في الثقات لابن قطلوبغا، فالله أعلم.