كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الجلود - ٦٠ - باب إذا دبغ الإهاب فقد طهر - ج: 4 - ص: 399

((جون بن قتادة التميمي، عن سلمة بن المحبق، سمع منه الحسن، يعد في البصريين))، وترجم له الدارقطني في (المؤتلف والمختلف ١/ ٤٩٥) وقال: ((روى عن سلمة بن المحبق، وعن الزبير بن العوام، حدث عنه الحسن البصري، وقرة بن الحارث))، ونقل قول البخاري السابق، وزاد: ((لا يُعرف إِلَّا بهذا)).

وذكر ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل ٢/ ٥٤٢) في الرواة عنه قتادة وحده، ولم يذكر الحسن، وذلك وَهْمٌ كما قال ابن عساكر في (تاريخه ١١/ ٣٣٧)؛ فقتادة إنما يروي عن الحسن عنه.

وقد ذكره ابن قانع وغيره في الصحابة، وجزم ابن حزم بصحبته (١)، ولا تصح له صحبة كما قال البغوي، وابن منده، وأبو نعيم، والمزي، وابن حجر، وغيرهم، انظر: (تاريخ دمشق ١١/ ٣٢٨ وما بعدها)، و (الإصابة ٢/ ٣٢١ - ٣٢٣/ ١٣٦٢)، و (تهذيب التهذيب ٢/ ١٠٥).

وسُئِلَ عنه أحمد بن حنبل، فقال: ((لا أعرفه)) (الجرح والتعديل ٢/ ٥٤٢)، ولم يعرف له سوى هذا الحديث، كما في (الكامل (١٧٣/ ٢).

وقال الترمذي (٢): ((لا أعرف لجون بن قتادة غير هذا الحديث، ولا أدري

---

(١) اعتمادًا على رواية شاذة لهذا الحديث، انفرد بها هُشَيْمٌ، عن منصور بن زاذان، عن الحسن، عن جون، بن قتادة، به، ولم يذكر سلمة بن المحبق، وسيأتي الكلام عليها مفصلًا.
(٢) كذا هو ظاهر الكلام في (العلل)، وكذا نسب هذه العبارة الزيلعي في (نصب الراية ١/ ١١٨) للترمذي، ولكن نسبها بعض المعاصرين لشيخه البخاري؛ حيث إِنَّ الترمذي أسند هذا الحديث وذكر الخلاف في وصله وإرساله، ثم قال: ((قال: ولا أعرف لجون ... )) إلخ، فمن القائل غيره سوى شيخه البخاري، لكن يحتمل =