كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب الجلود - ٦٠ - باب إذا دبغ الإهاب فقد طهر - ج: 4 - ص: 362

محمد بن عقيل: ثبت عندنا بعد لحسبنا أنه وَهْمٌ؛ لأنه لم يأتِ عن غيره، غريب من حديث أبي بكر أيوب بن أبي تميمة السختياني ... إِن كان محفوظًا لا أعلم رواه غير محمد بن عقيل عنه)) (فوائد أبي القاسم الحرفي رواية الأنصاري صـ ١٠٥). وقال أبو أحمد الحاكم -عن محمد بن عقيل-: ((حدَّث عن حفص بن عبد الله بحديثين لم يتابع عليهما، ويقال: دخل له حديث فى حديث، وكان أحد الثقات النبلاء)) (تهذيب الكمال ٢٦/ ١٢٩).

فالظاهر أنه أراد بأحد الحديثين هذا الحديث، ومما يؤكد ذلك قوله -عقب الرواية التالية-: ((ولا أعرف لعبد الله بن عمر بن الخطاب في هذا الباب حديثًا ولا رواية من مخرج يعتمد عليه، بل كل ما رُوِيَ عنه فيه وَاهٍ غير محفوظ)) (الأسامي والكنى/ الجزء المخطوط ق ١٩٥/ ب)، وانظر: (البدر المنير ١/ ٦١٨).

وهذا ظاهر صنيع الذهبي أيضًا في (الميزان)؛ حيث قال في ترجمة ابن عقيل: ((شيخ معروف لا بأس به، إِلَّا أنه تفرَّد بهذا)) وذكر الحديث (الميزان ٣/ ٦٤٩).

قلنا: قد رواه غيره عن حفص كما في:

الطريق الثاني:

رواه الخطيب البغدادي في (تاريخه)، والمزي في (تهذيب الكمال)، من طريق أحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي، عن قطن بن إبراهيم النيسابوري، حدثنا حفص بن عبد الله، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، به.