كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما - ٤٠٥ - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر - ج: 20 - ص: 272

منَ الحديثِ، وعامةُ ما يرويه ليستْ محفوظةٍ، وهو ضعيفٌ كما ذكروه" (الكامل ٦/ ٦٤)، وتبعه الزيلعيُّ في (نصب الراية ١/ ١٧٠).

وقال الهيثميُّ: "فيه: سوار بن مصعب، وهو مجمعٌ على ضَعْفِهِ" (مجمع الزوائد ١٣٧٧).

وفي سندِ الطبرانيِّ: إبراهيم بن إسحاق الصينيُّ، قال عنه الدارقطنيُّ: "متروكُ الحديثِ" (لسان الميزان ١٨).

وقد توبع من (عبد العزيز بن النَعَمْان الموصلي) كما أخرجه ابنُ عَدِيٍّ في (كامله)، والخطيبُ في (المتفق)، قال عنه أبو حاتم: "مجهولٌ" (الجرح والتعديل ٥/ ٣٩٨)، وقال الذهبيُّ: "حسنُ الحديثِ" (ميزان الاعتدال ٥١٣٥).

ولحديثِ البراءِ رواياتٌ أُخرَى ستأتي في باب "مدة المسح على الخفين"، حديث رقم (؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ).

* * *