كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما - ٤٠٥ - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر - ج: 20 - ص: 271

٢٤٥٣ - حديثُ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ:

◼ عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه: ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَزَلْ يَمْسَحُ [عَلَى الخُفَّينِ] قَبْلَ نُزُولِ المَائِدَةِ وَبَعْدَهَا، حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ)).

[الحكم]: ضعيفٌ جدًّا، وضَعَّفَهُ ابنُ عَدِيٍّ، والزيلعيُّ، والهيثميُّ.

[التخريج]: [طس ٥٥٣٧ ((واللفظ له)) / عد (٦/ ٦٤) ((والزيادة له)) / متفق ٩٨٦].

[السند]:

قال الطبرانيُّ: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: ثنا إبراهيم بن إسحاق الصينيُّ، قال: ثنا سوار بن مصعب، عن مطرف بن طريف، عن أبي الجهم، عن البراء بن عازب .. به.

ومداره عندهم على سوار ... به (١).

قال الطبرانيُّ: "لم يروِ هذا الحديث عن مطرف إلَّا سوار".

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه سوارُ بنُ مُصْعَبٍ الهمدانيُّ، وهو "متروكٌ". انظر (لسان الميزان ٣٧٣٦).

وبه ضَعَّفَهُ ابنُ عَدِيٍّ، فذكره في مَناكيرِهِ، ثم قال: "ولسوار غير ما ذكرتُ

---

(١) إلا أنه جاء في إسناد الخطيب في (المتفق): "سوار بن مصعب، عن مطرف بن أبي الجهم، عن البراء بن عازب" وقوله: "مطرف بن أبي الجهم" خطأ، والصواب: "مطرف، عن أبي الجهم".