كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما - ٤٠٥ - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر - ج: 20 - ص: 246

٢٤٤٥ - حديثُ أَبِي العُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ عَنْ أَبِيهِ:

◼ عَنْ أَبِي العُشَرَاءِ الدَّارِمِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي بَالَ، وَتَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيهِ، فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَ: ((رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَالَ، وَتَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيهِ)).

[الحكم]: إسنادُهُ ضعيفٌ.

[التخريج]: [خط (١٣/ ٢٢٨) / كر (٤١/ ٢٠٥)].

[السند]:

أخرجه الخطيبُ -ومن طريقه ابن عساكر- قال: أخبرنا أبو العلاء محمد بن علي، قال: حدثنا أبو القاسم علي بن أحمد بن إبراهيم بن ثابت الحافظ الرازي -ببغداد قدم علينا سنة سبعين وثلاثمائة- قال: حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الله الرافقي -بحلب- قال: حدثنا أبو عمر محمد بن عبد الله السوسي-بحلب- قال: حدثنا أبو عمر الضرير، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي العشراء الدارمي، به.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: أبو العشراء، "أعرابيٌّ مجهولٌ" كما في (التقريب ٨٢٥١).

ومحمد بن عبد الله السوسي لم نجدْ من ترجم له غير ابن حبان، ذكره في (الثقات ٩/ ١٥١)، وكناه بأبي عَمرٍو.

والرافقي هو: أبو الحسن، نزيل حلب، لم يترجم له إلا عبد القادر