كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب المسح على الخفين والجوربين وغيرهما - ٤٠٥ - باب مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر - ج: 20 - ص: 244

٢٤٤٤ - حديثُ بُدَيْلٍ:

◼ عَنْ بُدَيْلٍ رضي الله عنه، قَالَ: ((رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيهِ)).

[الحكم]: المسحُ على الخُفَّينِ ثابتٌ في غيرِ ما حديثٍ كما سبقَ، وهذا إسنادُهُ ضعيفٌ، وضَعَّفَهُ ابنُ حَجَرٍ، واستغربه ابنُ منده، وأبو نُعَيمٍ.

[التخريج]:

[قا (١/ ١٠١) ((واللفظ له)) / صحا ١٢٤٥/ صمند (صـ ٢٨١ - ٢٨٢) / خط (١٢/ ٢١٢)].

[السند]:

قال ابنُ قَانعٍ: حدثنا محمدُ بنُ يُونسَ، نا عبدُ الرحمنِ بنُ بَحْرٍ، نا رِشْدِينُ، نا موسى بن علي، عن أبيه، عن بُدَيلٍ، به.

ومداره عندهم على عبدِ الرحمنِ بنِ بَحرٍ، ... به.

قال ابن منده: "غريبٌ لم نكتبه إلَّا من حديثِ عبدِ الرحمنِ بنِ بَحرٍ" (معرفة الصحابة صـ ٢٨١ - ٢٨٢).

وقال أبو نُعَيمٍ: "غريبٌ، تفرَّدَ به عبدُ الرحمنِ بنُ بَحْرٍ الخلالُ" (معرفة الصحابة ١/ ٤٢٤).

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: رشدينُ بنُ سعدٍ، وهو: "ضعيفٌ" كما في (التقريب ١٩٤٢).

وبه ضعَّفَ الحديثَ ابنُ حَجَرٍ في (الإصابة ١/ ٥١٣)